عيد النيروز في برنامج الحقيقة

حلقة خاصة عن عيد النيروز فى برنامج الحقيقة على دريم 2 بتاريخ 28-3-2009 ويستضيف الدكتورة /باسمة والأستاذ /أحمد من البهائيين المصريين والصحفى المتشدد جمال عبد الرحيم ومن تقديم المذيع الكبير/وائل الإبراشى

الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

الجزء الرابع

الجزء الخامس

Read Full Post »

البداية …. حكم نهائى بمصر يسمح للبهائيين بأستخراج هويات دون ذكر ديانة

بعد صراع دام 5 اعوام اصدرت المحكمة الإدارية العليا بمجلس الدولة في مصر الإثنين 16-3-2009 حكماً نهائياً بتأييد حق البهائيين المصريين في الحصول على بطاقات الرقم القومي وشهادات الميلاد دون ذكر أي ديانة.

برنامج 90 دقيقة قناة المحور عادل رمضان محامى المبادرة المصرية للحقوق الشخصية ود رؤف هندى حليم

Read Full Post »

هل جائت البهائية بجديد ؟؟!! الجزء الاول

الجديد التى اتت به البهائية لا يعتبر جديدآ بقدر ما هو مناسب لأحتياجات إنسان هذا العصر , لم جديدآ فى توحيد الله تعالى الواحد الأحد ولا جديد فى الفضائل والتعاليم الربانية ولا فى اساس الأخلاق والسلوك الحميدة , ولكن الجديد هو ان التعاليم البهائية جاءت من اجل الوصول بنا الى مرحلة لتطور الحياة وتنظيم الهيئة الأجتماعية بأكملها والتى سوف يعاد بها تشكيل العالم من جديد حتى تقوم قواعد جديدة للسلوك وتسن قوانين جدية للعدل بين الناس وتنشأ مؤسسات وتنمو ثقافات الى ان نجد بعد ذلك حضارة جديدة متطورة .

و اهم ما جائت به البهائية هو مبدأ  وحدة الجنس البشرى والإنسانية تقف على عتبة النضوج للبشرية حتى نستطيع ان نصبح جنسآ بشريآ موحدآ ونفتح باب جديد للسلوك والأخلاق يغير مبدأ الفردية وتمجيد الذات . عندما نادت البهائية بوحدة الأديان كان هذا ناتج عن تدهور النظم الدينية وهذا اثر على تدهور الخلق الإنسانى لبعد البشر عن الحقيقة الجوهرية لأصل الدين ولأن الدين هو الوسيلة الكبرى لنظم العالم وراحة الأمم فلو اتحدت الأديان على الحقائق الكامنة فى كل دين لكان هذا سبب الوفاق بينهم.

يوجد ايضآ مبدأ تحرى الحقيقة الذى ينقذ الإنسان تقاليت الموروثات , فليس عناك توريث للدين او المعتقد كل بالغ عليه إختيار عقيدتة وتحرى الحقيقة بنفسه دون إجبار او توريث , اليس كل إنسان مسؤولآ عن افعاله امام الحق يوم لا تغنى نفس عن نفس شيئآ , الم تكن التقاليد الموروثة ولا تزال سحبآ سوداء تحجب عنا شمس الحقيقة ؟

لقد خاطب حضرة بهاء الله كل فرد بقوله :

يا ابن الروح أحب الأشياء عندي الإنصاف لا ترغب عنه إن تكن إليَّ راغباً ولا تغفل منه لتكون لي أميناً وأنت توفق بذلك أن تشاهد الأشياء بعينك لا بعين العباد وتعرفها بمعرفتك لا بمعرفة أحد في البلاد فكّرْ في ذلك كيف ينبغي أن تكون. ذلك من عطيتي عليك وعنايتي لك فاجعله أمام عينيك الكلمات المكنونة” العربية

Read Full Post »

اغنية دورة الالعاب الاولمبية بكين 2008 تحت شعار عالم واحد (You and Me )

You and me, From one world, we are family

 

انتا و انا من عالم واحد … نحن عائلة

Read Full Post »

لحظات تأمل

 

 

منذ حوالي عدة ايام ذهبت انا و اصدقائي الي السينما لمشاهدة فيلم “حسن و مرقص” فجلبنا التذاكر و جلسنا في مقاعدنا منتظرين بداية الفيلم, وبعد لحظات قليلة بدأ عرض الفيلم و حينها خيم السكون علي القاعة و كنت انا و جميع الناس منتبهين بشدة لما سمعناه علي المستوي الاجتماعي و النقدي بأنه فيلم يستحق المشاهدة و التقدير لانه يناقش ظاهرة دينية خطيرة. شاهدت الفيلم في صمت تام و لم اتفوه بكلمة واحدة اثناء العرض لان الفيلم كان مؤثرا جدا حيث انه و باختصار يعالج قضية التعصب الديني و عدم التسامح عن طريق عرض مواقف واقعية و سلبيات ظاهرة في شكل قصة نوعا ما خيالية….. المهم , اثناء صمتي لم يدر في فكري إلا شئ واحد الا و هو ان هناك عديد من الناس مظلومة بالرغم من انها تتمتع بالعديد من حقوقها الوطنية و المدنية فما بالك البهائيون اللذين ولدوا مصريين و نشأوا علي ارض مصر و يكنون لها الولاء و الحب و هم مواطنون قبل اختيار عقيدتهم.. فكيف يحرمون من حقوق المواطنة ؟ فتحسرت علي موقف البهائيين المدني .. فلا شهادات ميلاد و لا شهادات وفاة و لا بطاقات و لا اوراق رسمية ولا غيره …انتهي الفيلم و انا غارقة في تفكيري و اذ بصوت التصفيق في القاعة يوقظني من غفلتي ..

 

Read Full Post »

هل لدينا خمس حواس معنوية ؟؟؟

                         

توجد في الانسان قوى خمسة ظاهرة جسمانية , و هذه القوى واسطة الادراك , يعني يدرك الانسان بهذه القوة الخمس الكائنات الجسمانية , فالقوة الباصرة التى تدرك الصور المحسوسة , و القوة السامعة التي تدرك الاصوات المسموعة , و القوة الشامة التي تدرك الاشياء ذات رائحة , و القوة الذائقة التي تدرك الاطعمة , و القوة اللامسة المنتشرة في جميع اعضاء الانسان التي تدرك الملموس , فهذه القوة الخمس هي التي تدرك الاشياء الخارجية ( المادية ) .

و كذلك في الانسان قوة معنوية , و هي المخيلة التي تتخيل الاشياء , و المفكرة التي تفكر في حقائق الامور , و المدركة التي تدرك حقائق الاشياء , و الحافظة التي تحفظ كل ما يتخيله الانسان و يفكر فية و يدركه , و الواسطة بين هذه القوة الخمس الظاهرة و القوة الباطنة هو الحس المشترك , يعني هو الواسطة بين القوة الباطنة و بين القوة الخمس الظاهرة , فينقل الي القوة الباطنة ما تحسه القوة الظاهرة , و يعبرون عن هذا بالحس المشترك بين القوي الظاهرة و القوة الباطنة , فمثلا البصر هو احد القوة الظاهرة يري هذه الوردة و يحس بها فيعطي الحس المشترك هذا الاحساس للقوي الباطنة , و يسلم الحس المشترك هذه المشاهدة الي القوة المخيلة , و تتصور القوة المخيلة هذه المشاهده ثم توصلها الي القوة المفكرة , و القوة المفكرة تفكر فيها و بعد ان تهتدي الي حقيقتها تسلمها الي القوة المدركة , و لما تدرك القوة المدركة صورة هذا الشىء المحسوس تسلمها الي الحافظة , و القوة الحافظة تحفظها و تظل محفوظة في خزانتها .

فالقوة الظاهرة الخمس : البصر و السمع و الذائقة و الشامة و اللامسة .

و القوة الباطنة ايضا خمس : المشتركة و المخيلة و المفكرة و المدركة و الحافظة .

                                                                                                ” من مفوضات عبد البهاء “

Read Full Post »

الصحفي نبيل عمر يرد علي الاتهامات الموجه اليه

    

كتب اليوم الاستاذ نبيل عمر في عمودة في جريدة الاهرام في يوم الثلاثاء 17من ربيع اول 1429 هـ 25 مارس 2008 السنة 132- العدد 44304 هذه المقالة و عنوانها عدل و تسامح عن الاتهامات الموجه له لدفاعه عن الطالبة خلود

  

يصعب علي المرء احيانا ان يصدق أننا لم نعد نتمتع بهذا القدر من التسامح الذي كنا عليه, وأن أفكارا لا تمت إلي صحيح الدين بصلة تسيطر علينا, وتتعارض أيضا في جوهرها مع حقوق المواطنة المتساوية التي كفلها الدستور والقانون لكل مصري, بغض النظر عن دينه, أو عرقه, أو لونه, أو عقيدته, أو ثروته, أو جنسه.وحين كتبت عن أزمة الطالبة البهائية التي رفض رئيس كنترول الثانوية العامة قبول استمارتها لأنها كتبت في خانة الديانة بهائية, كان غايتي هو الدفاع عن صحيح الدين الحنيف وحقوق المواطنة معا, لكن عددا من القراء تصوروا شيئا آخر, وأرسل لي فريد عبدالعزيز رسالة الكترونية بعنوان أتقي الله يا رجل يقول فيها: هو الإسلام ناقص مصائب, وربنا قال في كتابه العزيز إن الدين عند الله الإسلام, وحدوووه, اتقي الله يا رجل ولا أنت بهائي.أما خالد سيد حسن فقد كتب رسالته تحت عنوان سيدي العزيز, ويقول فيها: آسف لكلمة سيدي للأسباب التالية, لايوجد غير ثلاث ديانات سماوية يعترف بها الدستور فمن أين أتت هذه الديانة, وهل كل من يريد الشهرة يتكلم بالديمقراطية حتي لو بالتشكيك في معتقداتنا..إلخ.

لم يكتف الأستاذان فريد وخالد وغيرهما بإبداء آرائهم, لكنهم قرروا ان يفتشوا في الضمائر والسرائر, ونسوا وهم يفعلون ذلك ان الكتاب العزيز هو كتاب المسلمين وموجه لكل من يؤمن به حرا مختارا دون إكراه, فالسماء لا تجبر أحدا علي الإيمان برسالتها, الله وحده هو صاحب الكلمة في الحكم علي عباده وليس البشر الآخرون, أما في الدولة فالناس سواسية أمام القانون في الحقوق والواجبات, ولم يكن ذلك جديدا في تاريخ المسلمين في عصر النبوة أو بعدها, وقد حكم المسلمون بلادا في الشرق البعيد كان أغلب سكانها يؤمنون بديانات غير سماوية وظلوا عليها دون إكراه!

وما كتبته لم يكن علي الإطلاق مناقشة في البهائية لا من قريب أو بعيد, وإنما تحدثت عن حرية العقيدة وحقوق المواطنة, ففي الدولة الحديثة من حق أي مواطن أن يؤمن بما يشاء دون ان يفرض ما يؤمن به علي الآخرين, ودون ان يعاقب علي هذا الإيمان مهما كان رأينا فيه, ومن هنا لا يجوز ان يرفض رئيس كنترول الثانوية العامة استمارة التقدم من طالبة بهائية لكونها بهائية!
العدل هو جوهر الدين والتسامح أهم مظاهره!

Read Full Post »

احدث مولود بهائى في مصر

(( إيقان )) هو احدث مولود بهائي مصري خرج للدنيا أمس و لا يعلم ما سوف يواجه في هذا الدنيا من مشاكل , هل سيستخرج له شهادة ميلاد ام لا ؟؟؟ و إن لم يحدث هذا فهو لم يحصل علي التطعيمات اللازمة له مثل باقي الاطفال في سنه , و عندما يكبر و يدخل المدرسة هل ستقبلة المدرسة دون شهادة ميلاد ؟؟؟ و إنشاء الله لو دخل الثانوية العامة هل سيواجه الصعوبات مثل ما نعانيه نحن طلاب الثانوية العامة و بالاخص ما تعرضت له خلود حافظ ؟؟؟ هل تفتكروا لو إيقان عرف كل هذه المشاكل الذي تنتظره في الدنيا هل يحب ان يأتي اليها ؟؟؟ و تمنيت ان اعمل معه هذا الحوار و لكنى وجدته مشغول بالنوم و الرضاعة كما هو واضح امامكم فى الصورة .

Read Full Post »

اين العدل و الانصاف؟

هل عندما يتقدم الانسان لامتحان الثانوية العامة يجب ان يكون مسلماً او مسيحياً ؟؟ و اذا كان غير ذلك فليس له الحق في التعليم او دخول الامتحانات لمجرد انه لم يكذب و كتب ما يعتقد في خانة الديانة ؟؟ …..استمارة الثانوية العامة عبارة عن (الاسم, اسم الوالد , الجنسية , الديانة ……الخ) عندما انقل البيانات من واقع شهادة الميلاد اكتب الاسم مطابق و الجنسية مطابقة و غيرها و اذا كتبت غير ذلك يُعتبر تزوير, و لكن عند خانة الديانة ايحق لي ان اكتب غير ديانتي و لا يُعد ذلك تزويراً ؟ لقد منعوني من دخول امتحان الثانوية العامة لاني ادين بالدين البهائي, فهو ديني و معتقدي و لن اتنازل عنه …و انا اتصور ان اي شخص في مكاني لن يتنازل عن كتابة دينه و معتقده في الاوراق الرسمية , فهل من العدل و الانصاف حرماني من التعليم لاني ادين بالبهائية ؟؟؟

Read Full Post »

الدين البهائي في إيجاز

            

إن الدين البهائي يؤمن بوحدانية الله، ويعترف بوحدة أنبيائه، ويرسخ في الأذهان مبدأ وحدة وتكامل الجنس البشري بأسره. ويعلن ضرورة وحتمية اتحاد البشر، ويؤكد أنهم يقتربون منه تدريجياً، كما ينادي بأن المشيئة الإلهية كما يظهرها المبعوث لهذا اليوم يمكنها وحدها في نهاية المطاف أن تحقق هذا الاتحاد. وفضلاً عن ذلك يأمر الدين البهائي أتباعه بالبحث الحر عن الحقيقة، ويرفض كل صور التعصب والخرافات، ويعلن أن غاية الدين هي الوفاق والوداد، ويؤيد اتفاق العلم والدين، ويعترف بأن الدين هو العامل الأكبر في استقرار المجتمع الإنساني وتقدمه، ويتمسك بدون لبس بمبدأ المساواة بين الرجال والنساء في الفرص والحقوق والامتيازات، ويفرض التعليم الإجباري، ويقضي علي الفقر المدقع والثراء المفرط، ويلغي نظام الكهنوت، ويحرم الرق، والرهبنة والتنسك والاستجداء، ويأمر بالاكتفاء بزوجة واحدة، ويبغض الطلاق، ويركز علي ضرورة الطاعة التامة للحكومة، ويسمو بكل عمل يؤدي بروح الخدمة إلي مصاف العبادة، ويحبذ إيجاد أو انتخاب لغة تكون لغة ثانوية عالمية، ويرسم هيكل المنظمات الضرورية لتأسيس السلام العام بين الأمم والمحافظة عليه.”

Read Full Post »